[8002] - MEMÓRIA HISTÓRICA DE ADRIANO MOREIRA...

Entre 13 de Agosto e 6 de Setembro de 1962, o então Ministro do Ultramar, Dr. Adriano Moreira, visitou Cabo Verde e, pelos vistos, ficou com uma visão clara da terra e das gentes...Foi o que o nosso amigo Adriano Miranda Lima terá constatado, ao retirar alguns excertos do Livro de Memórias do antigo governante e que passamos, gostosamente, a reproduzir...

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A VISÃO DE ADRIANO MOREIRA SOBRE CABO VERDE

(EXCERTO DO SEU LIVRO AUTOBIOGRÁFICO)

Antes tinha-me deslocado a Cabo Verde e ali, transportado pelo contratorpedeiro Vouga, pude visitar todas as ilhas. Cabo Verde era por esse tempo um fascínio, sem qualquer repercussão interna, que inquietasse, do movimento fundado por Amílcar Cabral,  embora este fosse o mais lusotropicalista dos líderes da revolta africana, com um notável comando da língua, riqueza de pensamento, e prestígio reconhecido entre as chefias do anticolonialismo que lhe dispensaram honras de chefe de estado. Os seus textos devem ser revisitados sempre que se pretenda revisitar o enquadramento teórico, político e cultural da época, e não foi certamente útil para o futuro da Guiné o assassinato que o vitimou.

Não era muito divulgada na metrópole a literatura específica dos povos do Império, muito especialmente a poesia que antecipou a voga e importância da negritude a que Sartre deu cidadania europeia.

A vertente da revolta brotaria a seguir apoiada na riqueza de que os autores mencionados são limitada amostra, mas em Cabo Verde, tão singular em todo o Império,  a alta cultura não fez emergir uma mobilização política com apelo à violência.

Lembro-me de cabo-verdianos devotados  como Júlio Monteiro, que foi membro das primeiras delegações à ONU, e que descreveu assim a gente do Mindelo: “ formada pela miscigenação de sangues  de estranhas e remotas origens, ela tem características próprias, entre as quais sobrelevam: a fidalga hospitalidade do povo, o amor ao trabalho, ao progresso, notável poder de assimilação, equilibrado sentimento artístico, respeito pelos deveres e direitos de cidadania, a até, um fino humorismo para apreciar as coisas mais graves desta vida”.

Havia um interesse profundo pelas novidades literárias, e um debate dialogado sobre os problemas da actualidade tal como deles chegava notícia, sendo 1936 uma data de referência por então se ter publicado o primeiro volume da Claridade. A geração de Jorge Barbosa, Manuel Lopes, Jaime de Figueiredo, Baltazar Lopes, Teixeira de Sousa, tivera uma atenção fixada na literatura continental, designadamente no movimento da Presença, com evidente sentido crítico. O liceu de S. Vicente e o seminário de S. Nicolau tinham uma influência para além e acima do nível de vida da população.

A influência da literatura brasileira era evidente, designadamente Luís do Rego, Jorge Amado, Manuel Bandeira, segundo o testemunho de Baltazar Lopes, não faltando Gilberto Freyre, e a dinamização devida a José Osório de Oliveira.

A música era uma voz genuína do Arquipélago, e pessoas como Eugénio Tavares e B. Leza, consagraram a Hora di Bai, que seria tocada nas festas de despedida dos que partiam em busca de outra liberdade e qualidade de vida, embalados nos dois amores que rodeiam respectivamente a Terra-Longe e a Terra-Mãe, pelo barco ao qual Jorge Barbosa suplicava: “Leva-me contigo/navio, Mas torna-me a trazer”.

Esse vínculo entre a emigração e a terra resultava do facto de ali se ter desenrolado a mais profunda integração de todas as contribuições trazidas pelo povoamento forçado das ilhas desertas, fenómeno que Nuno Miranda descreveu admiravelmente, chamando a atenção para a mistura dos pilões e moinhos de pedra com as casas de raiz europeia, reminiscências africanas convivendo com a religiosidade cristã, a cozinha misturada, as gentes miscigenadas que não vêem diferenças de pele, tudo factos que fascinaram estudiosos como Almerindo Lessa, ou os sempre dedicados estudiosos como Jacques de Ruffié da Universidade de Toulouse, Soares Amora da Universidade de S. Paulo, Hélio Simões da Universidade da Bahia, e Darcy Ribeiro da Universidade de Brasília, este tão desafiado pelo confronto entre a metodologia marxista e as emergências multiculturais, um grupo a que me juntei com Jorge Dias.

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Tudo visto, levei para Cabo Verde um projecto que me parecia corresponder à definição de um povo na fronteira do encontro das culturas europeias e africana, onde a harmonia étnico-cultural era sem réplica em qualquer outro território, e que nos conceitos de hoje corresponde a uma região ultraperiférica da União Europeia. Tratava-se de lhe atribuir o estatuto de Ilhas Adjacentes, como acontecia com a Madeira e os Açores.

Nessa data era muito emocional o facto de o herói de Mucaba Hermínio Sena ser cabo-verdiano, e eu próprio não estava imune a esse sentimento quando disse, num discurso feito na cidade da Praia, que me  fez Cidadão Honorário, até pelos jovens, porque correspondia à experiência passada e resistente, como de regra, aos desafios da mudança, era ter o estatuto de província de Governo-Geral, com o consequente alargamento das perspectivas de carreira e de dignificação, embora sem considerações sobre os horizontes da mudança que emergiam.

Não eram temas para lidar com pressas, e as circunstâncias não apontavam para que tivesse ainda vagares à minha disposição.

Os dias passados em Cabo Verde, com a ajuda da chuva sempre tão rara e que por então foi abundante, permitiram comprovar mais uma vez a especificidade daquele povo, atormentado pela terra avara, paupérrimo de recursos, de quando em vez atormentado pelas crises que se traduziam em pesadas mortes causadas pelas carências, e que mantinha uma cordialidade geral, uma amorosidade transbordante, uma alegria amargada a que dava voz pelas mornas, e uma malícia atrevida nos requebros das coladeiras.

Lembro-me de alguns episódios comoventes. Por exemplo, à chegada à ilha do Fogo, aquela em que os reis Filipes de Espanha nunca reinaram, e que pelas circunstâncias do lugar implicava que o Vouga  fundeasse a duas milhas da terra. Por isso, o desembarque se fazia utilizando botes que  remadores conduziam. Uma companhia braçal permanente entrava pelo mar para agarrar o bote, e à força de braços o levava até varar na praia. A pega de touros não exige maior coragem, nem atinge a beleza da perigosa intervenção. Recordo-me de uma velhinha de mais de oitenta anos, na cidade da Praia, que atravessou a rua para me oferecer pilão (?), dizendo: ”é lembrança por o senhor se ter incomodado a vir cá ver-nos”. Um dos rapazes da equipa de futebol ofereceu-nos uma bandeirinha, acrescentando: “somos muito pobres, não temos nada para oferecer ao senhor”.

Pequenas decisões eram recebidas como dádivas havia muito esperadas, por exemplo a criação da modesta Caixa de Crédito Agrícola, a ordem para a construção de cisternas para captação de água, no Fogo, ou de uma pequena pista para aviões, ou a viabilização de um pequeno jornal – O Arquipélago. Na visita à ilha da Brava, onde a Vila de Nova Sintra foi de um extremo carinho, deparei com os “americanos”, que noutros  lugares se encontram, mas ali são mais numerosos. Parecem uma réplica dos nossos “brasileiros” de torna-viagem, que nos Estados Unidos ganham uma reforma, voltam para casas confortáveis que mandaram entretanto construir, naturalizados americanos para terem direito aos benefícios sociais, pendurando nas paredes litografias com os retratos seriados dos presidentes dos EUA, levando um nível de vida superior, mas sem poderem resistir ao apelo das raízes.

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A mão-de-obra em S. Tomé era predominantemente cabo-verdiana, e acontecia que a chamada autonomia das Províncias Ultramarinas não dava a Cabo Verde, no que tocava a recursos orçamentais, a possibilidade de se responsabilizar pela protecção aos emigrantes. Houve recurso a uma prática, no sentido de ultrapassar o regime legal, que se traduzia em as províncias de Governo-Geral, isto é Angola e Moçambique, aumentarem as contribuições para as despesas de soberania, crescendo assim as verbas do Gabinete, que depois se transferiam  para o Governo de Cabo Verde. Por esse tempo, sendo já Governador o Tenente-Coronel Silvino Silvério Marques, e Subsecretário do Fomento o Engenheiro Carlos Abecassis, constituíram reservas de milho para enfrentar as crises de carência, organizando então um programa de obras públicas, e desse modo evitando, pela primeira vez eficazmente, os desastres demográficos do passado. Quem pôde ver então os documentários fotográficos de crises anteriores, pôde também avaliar a importância do esforço organizado. 

Esta carência endémica era o motor das migrações para destinos variados, por exemplo, os EUA, o Senegal, a Guiné, a Holanda, e S. Tomé, parecendo que eram os critérios patriarcais do patronato que limitavam o esquecimento dos direitos. 

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Em todos os lugares, nesta longa visita (a Cabo Verde), era fácil reconhecer que entre  pobreza e revolta não há certamente uma relação necessária, que a confiança dos pobres se alimenta de pouco, e que mais se anima de esperança do que de resultados. O que converte num sentimento de angústia a incapacidade de lhes evitar a frustração, como rapidamente aconteceria em relação às expectativas criadas, que inspiravam as concentrações das gentes entusiasmadas, que se repetiam.

Quis distinguir alguns dos intelectuais que davam expressão à identidade cabo-verdiana, voz às suas dores, e horizonte aos projectos que não deixavam de acalentar. Foi assim que deparei com a impossibilidade de falar com o notável Baltazar Lopes, porque o seu estado de saúde, por causas várias, lhe reduzia severamente a mobilidade e a capacidade de comunicação. Disse ao capitão Níveo Herdade (oficial às ordens do ministro) para o meter num avião com destino ao Hospital do Ultramar, onde recuperou. Nunca tive oportunidade de o encontrar, mas tenho esperança de que não tivesse queixas deste “abuso de autoridade”.

Em 1999, a convite de Onésimo Silveira, o então combativo autarca de S. Vicente, fui ali participar nas celebrações do Dia de Portugal. Precisei de fazer uma compra num modesto estabelecimento, e o dono, depois de me atender, acrescentou que me reconhecia, e se lembrava da ajuda que eu dera ao Dr. Baltazar Lopes. Quando, em Junho de 2002, o Primeiro-Ministro de Cabo Verde, José Maria Neves, discursou na Aula Magna da Universidade de Lisboa, e fez a avaliação do progresso do país, começou por dizer: “Temos água”.  A política das cisternas e dos poços era de facto importante, mas exigia muito mais.

A permanência em Cabo Verde foi talvez excessiva naquilo que dizia respeito à retaguarda em que se desenvolvia e agudizava o conflito de interesses, e também de projectadas carreiras, tudo afectado pela evolução da conjuntura internacional adversa, e pelas propostas legislativas que as acumulavam com as iniciativas do Ministério do Ultramar.